کتاب «دبیزه بلوکات»، مجموعهای کامل از اسناد مربوط به چهار بلوک ساحلی واقع در نیمه شمالی استان بوشهر؛ یعنی دهستانهای «لیراوی»، «حیاتداود»، «رودحله» و «انگالی» را در برمیگیرد که به کوشش محمد مذکوری منتشر شدهاست.
📚کتاب چکیده های خامه
جستارهایی در فرهنگ و ادب فارسی.
کتاب چکیده های خامه مجموعه ای از ضربالمثل های فارسی و شعر های ناب فارسی و گزاره های کوتاه و پر از پندار است که نویسنده با تبحر تمام به تفسیر و توضیح پرداخته است و با بهره گیری از کتابهای ..."امثال و حکم "دهخدا و کتاب " دوازده هزار مثال فارسی" ابراهیم شکورزاده بلوری به نگارش کتاب خود پرداخته هست.
ویراستار کتاب خانم زینب یوسفی است.
این کتاب را انتشارات هلیله در سال ۱۴۰۰ منتشر کرده است.
حسین جواهری؛شیمیست، پژوهشگر،چهره ماندگار ، و نویسنده متولد سال ۱۳۱۹ شهر بندرریگ است.
نمایی از حسینیه خان بندرریگ
البته قبل از ساخت حسینیه شهدا این عکس گرفته شده
کتاب نگره ای بر ریگستان تألیف استاد گرانقدر حسین جواهری
بوشهر-ایرنا- کتاب "نگرهای بر ریگستان" اثر حسین جواهری با موضوع واکاوی واژگان گویشی بندر ریگ از توابع شهرستان گناوه در بوشهر منتشر شد.
به گزارش ایرنا، معاون فرهنگی و مطبوعاتی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر روز دوشنبه در ارتباط با این اثر گفت: در این اثر پژوهشی، ۱۰۰۰ واژه گویشی بندرریگ گردآوری و بررسی شده است.
آنیتا مظفری افزود: پژوهشگر و شمیدان بوشهری در این کتاب واژههای این گویش اصیل را مورد واکاوی، ریشه یابی و میانوند با دیگر گویش های اصیل پارسی از جمله گویش های مازنی، شوشتری، دزفولی، بختیاری و واژگان غیر پارسی از جمله انگلیسی، عربی، روسی قرار داده است.
وی ادامه داد: نویسنده با بیان شعر و مثال موارد کاربرد هر یک از این واژهها را برای مخاطب مشخص کرده است که در حفظ و ماندگاری این گویش موثر است.
معاون فرهنگی و مطبوعاتی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان بوشهر اظهار کرد: سره نویسی پارسی از شاخصهای ممتاز سبک نوشتاری این پژوهشگر و شیمیدان نام آشنای بوشهری است.
مظفری یادآور شد: حسین جواهری نویسنده ۱۹ کتاب در زمینه علم شیمی و صدها مقاله پژوهشی در ادبیات و تاریخ است.
کتاب نگرهای بر ریگستان با ویراستای زینب یوسفی از سوی نشر هلیله در۴۲۰ صفحه منتشر شد.
برگرفته از خبرگزاری ایرنا
سلام خدمت عزیزان دل بعد از غیبتی نسبتا طولانی دوباره مزاحم شما شدیم.امیدوار بودم که عزیزان با نظرات خود ما را به سمت و سویی مفید هدایت نمایند که خوشبختانه یا متاسفانه این امر میسر نگردید شاید عزیزان ترجیح داده اند که مستمع بوده و در این بحثی که پیش گرفته ام وارد نشوند به هر حال طبق وظیفه و عهدی که نسبت به شهر و دیار خود داشته و دارم سعی میکنم که مطالبی را بیان نمایم که ممکن است به مذاق برخی خوش نیامده ولی این مسائل باید بیان گردد تا اینکه ما و آیندگان برخی از اشتباهاتی را که در سالهای اخیر صورت گرفته تکرار نکنیم و این سنت دیرینه دینی و مذهبی و فرهنگی به نحو احسن به نسل بعد منتقل گردد.
همانطور که در پست گذشته اشاراتی نمودم مسائل حسینیه های بندرریگ این روزه ها به سمت و سویی دیگر پیش می رود که ما بعنوان یک فرد مسلمان و پیرو اهل بیت موظف به بیان و اصلاح این مسئله ها هستیم.
آیا این صحیح است که ما از ارزشهای امام حسین فاصله گرفته و در گرداب ریاست طلبی و جاه طلبی خویش غرق شویم.
آیا این درست است که با نزاع و درگیری باعث فاصله گرفتن نسل جوان از این مراسم عظیم گردیم.
آیا این درست است که با ساختن حسینیه هایی متعدد که گاه حتی دیواری هم بین آنها نیست با پز بانی گری دل سید الشهدا را به درد بیاوریم.
ببینیم چقدر این مراسمی که برگزار می کنیم ما رو به حسین نزدیک میکنه. ببینیم چقدر ما به اسلام نزدیک میشویم. ببینیم چقدر دوستی و الفت بین ما زیاد میشود.ببینیم چقدر از گناه کردن دور می شویم.
آخه ما داریم به کجا می رویم؟؟؟؟؟
این اختلافات تو بندرریگ از کجا شروع شدو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ آخه نه همین شهر ما بود که از استان خوزستان با اتوبوس میو مدند برای عزاداری روز عاشورا ؛ از تمام شهرهای کشور دوستداران اهلبیت به برگزار مراسم در ماه محرم و صفر بندرریگ غبطه می خوردند . ما چقدر از حسین فاصله گرفتیم که به این روز افتادیم . من نمی خوام سیاه نمایی کنم ولی می خواهم راههای نادرستی را که رفته ایم و به مراسم لطمه وارد نموده ایم درست کنیم.
هر وقت هم که میایی یکی حرفی بزنی یه عده تو رو مغرض حساب کرده و جلوی تو جبهه می گیرند.
آی ی ی ی عزیزان من ......آی ی ی ی بانیان مراسم آ ی ی ی ی ی عاشقان حسین عمل هر انسانی رو با نیتش می سنجند اگر نیت انسان صحیح بود عمل او هم مورد قبول قرار می گیرد.
آخه این دعوای بین این حسینیه و اون حسینیه چیه. چون من چندین سال متولی حسینیه هستم اگر حسینه دار بخوا د یکی دیگه رو به جای من بزاره من باید شاخ و شونه بکشم قهر کنم و در آخر هم برم یه جایی رو پیدا کنم و یه حسینیه بزنم. چون من یک گوسفند بزرگ نذری دادم و به حسینیه کمک کردم حتما باید 200 ظرف غذا جدا برای من بدهند ، کله و جیگر گوسفند هم مال خودمه.چون من در حسینیه رو تعمیر کردم دیگه هروز باید بیام وکنار حسینیه عکس بگیرم و بگم که من این کار و کردم. چون من با بانی حسینیه اختلاف خانوادگی دارم باید کاری کنم که مجلسش هر روز کمتر بشه. چون من رو نمی زارند تو فلان حسینیه بخونم حتما نوحه خون اونها بدترین نوحه خونه و من حتما برای نشون دادن خودم باید یه حسینیه بزنم. چون منو نذاشتن که دمام بزنم من باید یه حسینیه بزنم و روی دمام زن رو کم کنم. چون بابای من 500 سال این کاره بوده تو مراسم من حتما باید این کار و بکنم و کسی حق ندار ه که این کار رو انجام بده. این مال ماست . این کار ماست . اشتر ما خودمه مو بزگش کردمه.کسی حق نداره دست دم علم بزنه. دمام زن بیدیمه نسل اندر نسل کسی حق نداره که دمام بزنه. مو سا بقه ام از همه بیشتره باید مو دست اندر کار باشم. و ای ن من من من من ........ کردنهاست که همه چیز رو خراب می کنه.
من بهترین نوحه خونم.
من بهترین دمام زنم.
من بهترین بانی حسینیه ام
من بهترین تعزیه خونم.
من بهترین و بیشترین کارها رو در مراسم انجام میدهم و مراسم بدون من اجرا نمشه.
وهمین طور این مسائل باعث شده که ما از اصل ماجرا غافل شویم.بعضی لز عزیزان نظرلت خصوصی گذاشتن و گلگیه هایی نمودند و این باعث شد که من قسمت اصلی مطالبم رو سانسور کنم . شاید مسائلی باعث وحدت و همبستگی مردم شهرم گردد و خصوصا در خصوص ساخت حسینیه شهدا و جدایی در بین هیات امنا حسینیه خان مطالب فراوانی در ذهن وفکرم بود که باز سکوت می کنم شاید خداوند هدایتش شامل حال ما شود.
خیلی زیاد شد. و شاید اذیت شدید. و شاید گفتید این چیزه چی بود که گفتی. ام خودتان هم واقفید که چه مشکلاتی در شهر ما وجود دارد که باید به دست ما حل شود.
و این وظیفه ماست که تغییرات مثبت را بوجود آوریم.
اونجا که ما نیت کارمون برای حسین نباشه حتما مشکل پیش می آید .
سلام